| | |||||||||||
| | |||||||||||
| | | ||||||||||
| | | | | | | | |||||
| | | | | | | | | | | | |
| كلمة الإدارة |
    |
 |[ فعاليات منتديات الفارس]| | ||||||||||
| | | | | | | | | | | |
| الإهداءات | |
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
 |
| ||||||||
| ||||||||
|
19-04-2009, 06:12 AM
| #1 | |
|
 |  مآآسمك عند آلله بآلليل .؟! السلإآم عليكم ورحمه الله مااسمك بالليل؟ عن عبد الله بن عمرو العاص(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ؛ومن قام بمائه اية كتب من القانتين ؛ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. صدق رسول الله شرح الحديث : فى الحديث أهميه قيام الله ؛فانه شرف المؤمن ودأب الصالحين, ثم انك اذا قمت تصلى باليل فقرأت عشر ايات لم تكتب من الغافلين الذين لايقومون الليل ولا يذكرون الله. واذا قرأت مائة اية كتبت من القانتين اى : الخاشعين والمبتعدين . واذا قمت بألف اية كتبت من المقنطرين أى : يكتب الله لك أجرا كثيرا جدا ؛ لايعلم مقداره الا الله سبحانه وتعالى. واذا علم المسلم اطلاع الله على حاله وقربه منه وذكر الله للعبد ؛علم أن له اسما يعرف به عند الله سبحانه وتعالى ؛فأختر عملا يكتب لك به اسم عند الله سبحانه وتعالى. ( وتوكل على العزيز الرحيم(217) الذى يراك حين تقوم (218) وتقبلك في السجدين (119) انه هو السميع العليم(120) (سوره الشعراء:217_220) فوائد للعمل: اختر لك اسما كل ليله : اذا نمت ولم تقم فأسمك :غافل اذا قمت بعشر ايأت محوت هذا الاسم . اذا قمت بمائة اية فأسمك : قانت . اذا قمت بألف اية فاسمك : مقنطر ؛ يعنى من اصحاب القناطير يعنى الكميات المهوله . منقول عن الشيخ محمد حسين يعقوب _من كتاب بن الاسلام اخواتى واحبائى فى الله اشهد انى احبكم فى الله اسأل الله ينفعنا بهذا الحب فى ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اوصيكم ونفسى بقيام الليل ... المصدر: شبكة الفـــارس الأدبية - من قسم: 彡♥彡 نفحـات ـآلإيــمان 彡♥彡 lNNsl; uk] Nggi fNggdg >?! lNNsl; Nggi fNggdg | |
 |
|
19-04-2009, 09:52 AM
| #2 | |
|
..زَآآيِدَ دَلعـًهآَ..
 | جزاك الله خير غاليتي..... اللهم اكتب لنا الاجر ..واغفر لنا.... اشكرك,, | |
| |
|
19-04-2009, 05:04 PM
| #3 | |
|
تبسم ياجـعلني فداكـ D
| جزاك الله خيرالجزء.... | |
 |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |||||
| |||||
|
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
 |  |  |  |
العرض العادي
